说来龙华寺的名称可是有来历的，那是来源于佛经中弥勒菩萨在龙华树下成佛的典故。龙华寺的几大特色一直让人津津乐道。
龙华寺是上海地区历史最久、规模最大的古刹。
在龙华寺这块地方，相传东吴赤乌五年（公元242年），东吴君主孙权为孝敬母亲修建了寺院和佛塔，迄今已有1700多年的历史。历史进入唐朝，该寺院被毁坏；到了北宋初年，吴越王重建；北宋治平元年该寺改名空相寺。到元末明初年间，寺院再次被毁，明朝永乐年间重建，称龙华寺；清朝咸丰、同治年间又遭兵火之灾，再度遭到毁坏，经过寺院和民间的募捐，从清朝光绪元年至二十五年间，修复寺院，自南向北排列着弥勒殿、天王殿、大雄宝殿，巍峨壮观，金碧辉煌。历经多个朝代的变迁，几度毁灭，几度重建，龙华寺还是以它的风采吸引着香客和游人。
龙华寺的龙华塔是上海唯一的佛塔。
龙华塔是八角砖木塔，总高七层，每层八面，相传始建于东吴时期，现存结构保留了北宋样式风格。宋朝年间（公元977年），上海龙华地区还是海边的偏僻之地，为了方便渔民行船作航标灯使用，建造了高40.6米的佛塔。据说，龙华塔顶部的“露盘”有两尾金色鲤鱼畅游，它蓄收甘霖雨露，能防御天旱，是镇塔之宝。该塔在历史上多次整修，1949年以后依照宋代风格重建，基本恢复了塔的原貌。龙华塔是上海地区最古老的塔，也是规模最宏大、知名度最高的塔。
龙华寺的独特之处，是寺院第一进殿为弥勒殿。
弥勒殿门前两侧，蹲踞着两只石狮，左面雄狮脚踏一只球，右面雌狮脚踩小狮子。进入弥勒殿，迎面看见一个布袋和尚，笑容满面，袒胸露腹，据说是弥勒的化身。弥勒是佛祖释迦牟尼的接班人，龙华寺是弥勒菩萨修行的地方。
龙华寺还是老上海“沪上八景”唯一遗存的“龙华晚钟”发生地。
在天王殿东西两侧的钟鼓楼上，悬挂着一口青龙铜钟，它是在清朝光绪二十年（公元1894年）铸造的，钟高2米，直径达1.3米，重5吨多。每年十二月三十一日，龙华寺举行迎新年撞龙华晚钟活动，成为上海迎接新年的经典活动。
龙华素斋传承了1700年，早年作为佛祖贡品供僧人食用。如今每到初一、十五、佛教节日以及农历新年，来龙华寺礼佛祈福吃上一碗素面，中秋节买上几盒素月饼，都成为许多上海人的最爱。
有趣的故事传说
龙华寺有一段美丽的传说。
三国时期，西域康居国大丞相有一个儿子，单名叫会。他立志出家当和尚，人们称其“康僧会”。康僧会为了弘扬佛法，广结善缘，不惧路途遥遥，东游到上海、苏州一带。三国东吴赤乌十年（公元247年），康僧会云游至建业（今南京），吴国君主孙权为他接风洗尘。在会谈间，康僧会恭敬地问：“吴王陛下，贫僧浪迹天涯海角，耳闻目见皆是对佛祖的领扬，但不知陛下为何不信佛？”
“佛生在西域之国，且早已死去，庙里所供的菩萨，不过是些土偶泥胎，有何可信呢？”孙权笑问。
“虽佛祖肉身已逝，但佛骨舍利尚在，只要诚心求佛，即可显相。” 康僧会反驳道。
“要是能得舍利，我就为它建塔。”孙权承诺。
当天，康僧会进入孙权宫中的一间密室，在茶几上摆上一只净瓶，闭门默祷，苦心祈求。20多天后，瓶中闪出五色光芒，那是佛光显现。
孙权闻讯赶来，亲手倒转净瓶，看见13颗舍利子，它们大放光明，呈现出一朵大莲花。孙权欣喜地说：“传孤王旨，在江南各地建塔13座。”
不久，康僧会来到了龙华荡，放眼望去，水天一色，风景奇好，他于是就结庐而居，住下来修行。他没有想到这里是广泽龙王兴建的龙宫，广泽龙王看见突然来了一个和尚，很不高兴，就兴风作浪掀翻了和尚的茅草棚。就在那时，龙王突然发现草棚上有红光闪耀，并飘起五色祥云。他走近细看，但见康僧会正在虔诚地打坐诵经。龙王感动了，对康僧会说，他自己要回东海去住，把龙王宫让给康僧会，用来兴建梵宇。
康僧会欣然接受，把龙宫改建成龙华寺，还到南京拜会吴国君主孙权，请他帮助建造佛塔，用来安放自己所请到的舍利子。就这样，在龙华寺中修建了13座佛塔，安放了13颗佛舍利。
到了唐代末期，黄巢暴动，龙华塔毁于兵火之中。宋朝太平兴国二年（公元977年），吴越忠懿王夜泊黄浦江上，发现江岸草莽中一片瑞光闪耀，照得四周一片光明，于是命令重修龙华塔。
这些传说，给龙华寺平添了不少魅力。
龙华庙会闻名上海
龙华寺的庙会，闻名海内外，是许多香客和游人以及上海居民的向往。
据说，庙会是为了纪念弥勒菩萨涅磐日而产生在唐朝。三月三日是弥勒菩萨涅磐日，这一天龙华寺举行盛大仪式超度祖先亡灵。以后，庙会从三月三延续到了三月十五，都要举办活动，并且内容越来越丰富。
进入明代，龙华庙会从起初祭祀神灵的活动，演变成综合性的民俗节庆活动。至清代时，龙华庙会声名远扬，人们从乡村和城市赶来，成群结队地涌入龙华寺烧香。
龙华庙会一般在清明前后举行，成为上海新春时节最为欢快的节日。
庙会期间，各地行商坐贾涌到龙华寺，但见人山人海，摊位林立，四处洋溢着狂欢的气氛。庙会最初集中供应香烛纸具，同时有饮食小吃、花卉果蔬，后来经销各地土特产。至民国初期，龙华老街已有近两百家商铺。
庙会重要节目是饮食，龙华羊肉、龙华五香豆、龙华豆腐干、龙华素斋等，尤其是龙华豆腐干，销路很好。龙华豆腐干在清末就名声鹊起，最初由龙华寺僧人所制。抗日战争前，龙华镇有六户专营豆腐干店，1949年中共建政，有30多家流动摊贩和商店销售龙华豆腐干，最著名的为百年老店“吴顺兴”。公私合营后，龙华豆腐干专营户纷纷改行，1966年以后，没有人再做龙华豆腐干。
娱乐活动也是庙会的重要节目。人们踏青赏桃花，观赏皮影戏、花鼓戏和舞龙舞狮，荡湖船和猜灯谜也吸引了不少人观赏。
值得一说的是，清代的龙华庙会出现了赏桃花节目。明末清初，在上海旧城西门外的乡村。四处有桃花开放；随着庙会的兴盛，桃花西移至肇嘉浜畔，成为龙华桃花，与龙华寺、龙华塔并称“龙华三绝”。清朝同治年间，从小木桥至龙华镇西部，垂杨夹道，桃树绵延成林，风景实在好看。“三月三，上龙华，看桃花”，成为人们的习俗。
关于龙华庙会，清人秦荣光作词描写：“车如流水马如龙，轮船帆船白浪中，香汛赶齐三月半，龙华塔顶结烟浓。”
《申报》也经常有龙华庙会的报道。举例，1926年4月5日，刊登一则新闻，题为“昨日龙华游客之热闹”：“……自上午9时起，往来之马车、汽车、人力车等，连续不断，法租界十六铺至徐家汇之二路电车及沪闵长途汽车之龙华专车，乘客均拥挤异常，二路电车之拖车，本至善钟路为止，昨日亦拖至徐家汇、龙华四周之马路……”
呵，龙华寺，让人留恋忘返的美丽地方！
